阳光先生的《砂器》一文，叙述了一对围城中的男女凄美的网恋故事。读者们或为这段动人的罂粟花之恋而感动，或断然举起法律与道德的利剑而给予尖锐的批判。但不管怎样，此文仍然带给我们读者的心灵以强烈的震撼。

托尔斯泰说：世界上有价值的东西只有爱。

不错，爱是人类永恒的主题。网恋是网络永恒的主题。故我再次用心去拜读此文，我终于抑制不住的托起笨拙的稚嫩的笔，再次感受阳光先生大胆浑厚的笔力，正如他所说，透过隔着“薄纱的梦”的背后，我看到人性最美丽最纯洁也最肮脏最丑陋灵魂深处。他赋于我对爱情婚姻和家庭以新的思考！

网络爱情对于我们红尘男女来说是也许是一个永远无法解开的迷题，故事中的她与他沉浸其中，却又无法抓住它的真实；想远离它，却又无法抵御内心的渴望；中途退出，却又无法忍受思恋的痛苦，这一切都在逼向他们，从而必然会以悲剧的故事结束。是什么在左右着他们的思想？，是什么在折磨着他们痛苦的灵魂？

文字！是文字的力量使他们感受到对方丰富的学识，高尚的情操，他们挣脱了一切世俗的譬如容貌地位金钱的束缚，达到了心与心的高度的和谐与默契。丛而也让我们的读者为段刻骨铭心的爱恋无不为之动容。这较之生活中现实的爱情有着更动人心魄的魅力。从这个角度看，此情是顺其自然顺理成章更是水到渠成的。

说到这里，我不禁想到文中的“她”与“他终于冲破伦理与道德不顾一切的满足了肉体上极度的快感之后，怅然那句话：事情既然这样了，就不能那样了。

而我却认为她早就这样了，早就不能那样了。不是吗？来自灵魂的背叛比肉体上的背叛更可怕更无耻，他们的相遇他们的结合只是在真实的演绎着他们在梦中无数次的蠢蠢欲动的渴望。

作家大洲说，他相信这故事只是一段心理的真实。，就其事件的生活的逻辑性来说，是没有必然性的。既然是真实的心理，我们就没有必要去猜测这个故事的真实性。无论故事中的“他”与“她”是否有过真实的灵与肉的结合，这些亦不重要，但他们早就背叛了自己，默默忍受绵绵无期的精神与身体的折磨，他们无法不去正视自己灵魂的鄙陋。世间男女，情性想随，性情相随，否则就与动物无异了！

这又使我想到婚姻中的爱情，两人从相遇相知相爱，然后步入围城，从一开始彼此深深的爱恋到热情的退却，从最初的神秘感到对彼此的冷漠甚至厌倦，从最初的花前月下到现实中锅碗瓢盆！婚姻就如一曲合奏的交响乐，有人能将之演奏出动人的旋律，将爱情进行到底。有人则越演越失败，至使最后一无所有。

这又使我想到人性，也许人从骨子里面与生俱来就是一种喜新厌旧的动物，就如故事的男女，在经历的长久的平淡的婚姻之后，他们在潜意识里寻找着一种新的能重新唤起他们的激情的东西。而网络，恰恰给了他们一个这样的空间！所以网络恋情才源源为断，网络故事日新月异，网络悲剧与日俱增。

那么婚姻中的人们，我们应该如何去不断给爱情注入新鲜的血液，不再由城内向城外张望？？？不再让游走的心越飞越远？

我喜欢刘墉一句话：真情不容易被遗忘，但是容易被忽视，忽视等于遗忘。

拾起遗忘的真情，是我们对自身对婚姻对社会义不容辞的使命！
2003年5月7日